你有沒有過一種經驗：就是在生活中，突然對某個場景產生「似曾相識」的感覺？ 例如你到一個從來沒有去過的地方，卻覺得眼前的景象好像以前曾經看過、或是在與別人交談的時候，突然覺得這段對話、這個情境，好像已經發生過了？ 關於這種「既視感」，有許多不同的解釋。然而，還有另外一種比較特別的情況： 你明明只是在經歷一件很平常的生活小事，心裏卻突然有一種感覺，覺得這一刻好像很重要。 例如你跟另一半因為一件小事有了爭執，按照你平常的習慣，你可能會立刻反駁對方，或是講出一些讓對方不舒服的話。可是就在這個時候，心中卻突然出現一種很特別的感覺，好像在提醒自己：這一次我的反應是很重要的。 那個感覺，就是對於這個當下，突然有一種莫名其妙的「深刻感」。如果你翻譯這份感覺，你會發現它彷彿站在一個交叉路口，可以看到自己正在進行某種「心態的選擇」，而且好像這個選擇很重要。 然而對於頭腦而言，這不過就是生活中很日常的一件小事。 在如來的訊息《華嚴世界》第八章中，有兩個篇章分別是：〈在人生重要的十字路口前，都會有來自高我的提醒〉，以及〈內心強烈的直覺，常是高我為你留下的路標〉。它們解答了這樣的奇特經驗。...

你有沒有想過，現在那些在社會上很風光、受到眾人羨慕的成功人士，再過十年、十五年，可能就不再是大家崇尚的對象了？ 而現在有些默默做事、沒有什麼聲量的人，卻可能在下一個時代裡，成為大家真正想要追捧、支持的人？ 這不是因為人們突然不再喜歡成功與富貴，而是「成功」與「富貴」在人們心中的樣子，正在改變。例如過去一段時間，人們會羨慕那些不必工作、天天穿戴名牌、出入豪宅飯店的名媛貴婦。光是把奢華生活放上網路的網美，就能獲得千萬訂閱。彷彿她擁有得愈多，便證明她愈成功。 可是你有沒有發現，這樣的形象，漸漸也讓人感到疲乏了？ 當人們在充滿財富與顏值比較的社會中打滾、競爭，最後淪為被各方割韭菜的空殼之後，人們開始厭倦了再去羨慕、再去追逐，而渴望靠近真正有溫度的人與事。在全球經濟下行，人們感覺生活愈來愈不容易的時候，大家會開始問：那些看起來很風光的人，只是用他們的能力在割別人韭菜嗎？他們是否真的有心對待別人？ 在新書《華嚴世界》第四章〈踏上時代轉變的浪頭〉中，如來談到一個未來的轉變：人們所推崇的「理想範型」，將會發生典範轉移。 例如未來受到尊敬的成功女性，將會回到日劇《阿信》裡那種女性實業家的典範。但與...

繼《都可以，就是大覺醒》、《地藏經》、《心經》與《金剛經》之後，章成禪師與Ｍ老師精釀四年的全新訊息《華嚴世界》，即將在11月出版。 《能量，是透過際遇所打造出來的「力量」》 ——寫在新書出版前夕 上一本書是《金剛經》，四年前了。當時世紀疫情尚不知何時結束，我與Ｍ正在台東都蘭長居；《金剛經》則進行著最後的校對。那年春天，台東都蘭地震頻頻，山體三天兩頭像被酷斯拉憤怒地刨抓，滑坡處處、傷痕累累。聽說有些民宿的管家，甚至驚嚇得棄職而逃。《金剛經》也就在那樣的年份中問世了。 而疫情只是全球運勢巨變的序曲，之後戰鼓隆隆、烽煙四起；經濟板塊劇烈衝撞、AI革命翻轉世界；氣候桑田滄海、社會興衰倒轉…世界的翻天覆地，才正式白熱化起來。 四年後，又進行著《華嚴世界》書稿最後的校對，目睹著黑天鵝、灰犀牛到處飛奔的時局，校對的過程中，無數次掩卷感嘆：「能學佛真是太好了！佛法正是在最無常的時代，人類最需要的智慧。」 如果說四年前的那本《金剛經》，是要教我們如何純化內心、站穩腳步；那麼四年後的這本《華嚴世界》又是要教我們什麼呢？可以說，是要教我們在動盪的時代，更要走出去！ 走出去做什麼呢？走出去創造奇蹟。...